Les membres de l'Eglise sont libres de participer à des réunions et à des activités d'autres Eglises et organisations religieuses. De plus, l'EJCSDJ collabore dans certains domaines (l'entraide par exemple) avec des représentants de diverses confessions. En revanche, en tant qu'organisation, elle ne participe que rarement à des réunions de culte oecuméniques parce qu'il est de la conviction des SDJ que la tolérance ne doit pas obligatoirement s'exprimer par le compromis religieux. La tolérance est avant tout un état d'esprit, et il n'est pas nécessaire de faire des entorses aux doctrines pour pouvoir l'acquérir. Les Mormons plaident pour un dialogue inter-religieux, sans que ce soit pour autant au prix de changements dans les enseignements, les hierarchies ou les sacrements des Eglises.

L'EJCSDJ enseigne que le salut et le bonheur éternel s'obtiennent par la Grâce du Christ, en fonction de nos oeuvres et de notre foi. En cela, elle est une Eglise chrétienne comme beaucoup d'autres. Cependant, les Mormons croient en la révélation moderne, au Livre de Mormon et à d'autres Ecritures modernes en plus de la Bible, à l'appel divin de prophètes et d'apôtres modernes, au mariage et à la famille éternelle; ils s'abstiennent de tabac, de café, de thé, d'alcool, etc. Des textes sont régulièrement mis en ligne sur ce site dans le but d'exposer plus complètement la doctrine de l'EJCSDJ.

Le culte de l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours est tout entier exclusivement tourné vers Dieu le Père et son Fils Jésus-Christ. Mais il est vrai que la façon de procéder est légèrement différente de ce qui se fait dans d'autres Eglises chrétiennes. Le Christ a enseigné que "ceux qui [...] disent: Seigneur, Seigneur ! [n'entreraient] pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté [du Père]" (Matthieu 7:21). Il est donc particulièrement important pour les SDJ de s'enseigner les uns aux autres le comment de cette obéissance à la volonté du Père. Cette étude de l'Evangile implique qu'ils se tournent très régulièrement vers les Ecritures pour savoir ce que Dieu attend d'eux; non seulement vers les Ecritures anciennes, mais aussi vers les révélations des apôtres et prophètes modernes. Dieu est certainement plus soucieux de voir ses enfants s'enseigner mutuellement et pratiquer sa Parole, plutôt qu'utiliser son nom et celui de son Fils de manière répétitive et vidée de son sens lors des réunions d'Eglise. Les Mormons se tournent donc non seulement vers le nom de Jésus-Christ, mais aussi vers ses enseignements; et pour ce faire tous les moyens de les comprendre et de les appliquer sont utilisés.
Certains opposants à l'EJCSDJ jouent les mauvaises langues en faisant croire à leurs interlocuteurs qu'en adhérant au mormonisme, ils quittent le christianisme, en l'occurence pour la raison expliquée ci-dessus. S'il est des gens qui aiment à entrer dans une forme d'idôlatrie du seul nom de Jésus-Christ, les Saints des Derniers Jours préférent adorer la personne de Jésus-Christ, tout spécialement en cherchant à suivre sa doctrine, selon ses recommandations: "Si vous m'aimez, gardez mes commandements" (voir Jean 14:15).

Apocalypse 22:18-19 se réfère au livre de l'apocalypse, et non à la Bible dans son ensemble. Il suffit de lire ces versets dans leur contexte pour s'en rendre compte. Les SDJ n'ajoutent rien à l'apocalypse, ni n'y retranchent quoi que ce soit.

Comme dans la plupart des religions, il n'y a pas de "pensée unique" au sein du mormonisme. La réponse la plus correcte à cette question serait qu'il y a des superstitieux parmi les SDJ, mais que la doctrine même de l'EJCSDJ a aussi pour objectif de faire barrages à des croyances infondées et pouvant être considérées comme de la superstition. Cependant, la limite entre croyance fondée et superstition est de temps à autre floue, et ce qui est parfois considéré d'une manière par les uns l'est différemment par les autres... Encore faudrait-il distinguer une superstition "passive" - la peur ou l'attribution d'un événement fortuit à quelque chose d'occulte - d'une superstition "active", une forme d'ésotérisme. Il va de soit que les SDJ superstitieux ne pratiquent aucune forme de magie. Bruce R. McConkie, apôtre de l'EJCSDJ, a écrit:

"Il y a de nombreuses pratiques et croyances parmi tous les peuples primitifs (sic!). Même dans les supposées lumières des temps modernes, on retrouve beaucoup de croyances et adorations identiques dans une forme dégénérée. Les exemples de croyances et de pratiques superstitieuses que l'on trouve dans les Eglises modernes inclus l'utilisation de la magie, l'adoration d'images, la vénération de reliques, le baptêmes de foetus morts-nés, les supposées apparitions d'esprits et de personnages à des enfants et à d'autres, les changements présumés des éléments sacrementaux littéralement en la chair et le sang du Christ, et beaucoup d'autres choses."

(McConkie, B. R., 1966. Superstition. Mormon Doctrine*. Salt Lake City: Bookcraft, p. 772. Traduction par nos soins.)

Non. Les Saints des Derniers Jours vivent totalement à leur époque (pour preuve: ce site internet...). Les "Mormons" sont régulièrement confondus avec les Amish, une congrégation dissidente des Menonnites, qui refusent partiellement le progrès. Bien qu'injustifié, cet amalgame est particulièrement courant dans les contrées francophones où les traducteurs d'un certain film ("Witness" avec Harrison Ford) auraient rendu "Amish" en anglais par "Mormons" en français...

S'il s'agissait de spiritisme, alors il faudrait s'attendre à ce que les prières de Joseph Smith aient été adressées à des esprits ou à d'autres forces occultes, et non à Dieu. Or, depuis son enfance, le culte de Joseph Smith a toujours été rendu à Dieu, jamais aux messagers. Si de telles présomptions devaient peser sur lui, autant les faire peser aussi sur les autres prophètes de la Bible, tels que Jacob, Esaïe ou Jean le Révélateur qui ont aussi vu des anges... L'apparition d'anges n'est pas forcément une évidence que pratique spirite il y a; rien dans l'histoire de l'Eglise ni dans celle de Joseph Smith ne laisse entendre ou même sous-entendre qu'un culte était voué aux esprits dans le but de les faire apparaître ou agir.

Non. Mais bien que Dieu le Père, Jésus-Christ et le St-Esprit soient trois Etres séparés dans l'essence, ils sont cependant totalement unis dans les objectifs et les actions; en cela, ils ne sont qu'un seul Dieu.

Les SDJ croient que les relations sexuelles sont sacrées d'une part parce qu'elles donnent la possibilité de procréer, et d'autre part parce qu'elles raffermissent des liens affectifs existants. elles doivent donc être réservées à un certain "cadre" : le mariage. Le Seigneur attend de ses enfants que la sexualité soit traitée avec respect. Les rapports sexuels en-dehors du mariage sont une infraction aux commandements de Dieu et une source de ralentissement à la progression spirituelle. L'adultère est vivement condamnée.
L'homosexualité est un cas difficile. Les dirigeants de l'Eglise sont conscients des grandes difficultés que rencontrent les homosexuels qui désirent pratiquer leur foi, mais ne ressentent qu'un attrait envers ceux et celles du même sexe. Bien que l'EJCSDJ rejette toute forme d'homophobie et de dénigration, elle n'est pas non plus en accord avec ceux qui pratiquent, prônent et encouragent les relations homosexuelles, pour les raisons expliquées ci-dessus.
L'interruption volontaire de grossesse (IVG) est condamnée en ce qu'elle enraye le processus naturel de la naissance de la vie, est dégradant pour la femme qui avorte, et participe à la déresponsabilisation des parents du foetus. Des exceptions peuvent exister : lorsque la vie de la mère est en danger, lorsque l'enfant va naître avec des déformations graves qui l'empêcheront de vivre, ou lorsque le bébé est le résultat d'un viol ou d'un inceste. Il est aujourd'hui courramment affirmé qu'il est préférable d'avorter plutôt que de donner naissance à un enfant indésiré; dans beaucoup de cas cependant, l'enfant mis au monde est accepté et aimé de ses parents, malgré un instant de rejet au moment où la "solution" de l'avortement est étudiée.
Pour le reste des questions morales, le Seigneur demande l'abstinence complète de toute forme de pornographie, de masturbation, et, en dehors des liens du mariage, d'attouchement. Ces choses ralentissent la progression spirituelle de ceux et celles qui les pratiquent tout en augmentant l'emprise du corps sur l'esprit.

Cela est tout-à-fait exact. Cette loi de santé est appelée la Parole de Sagesse et constitue la section 89 des Doctrines & Alliances (recueil de révélations modernes). A l'époque où cette révélation était donnée à Joseph Smith, bien peu nombreux étaient les médecins qui considéraient que ces substances étaient réellement nocives pour les bien-portants. Aujourd'hui, la réponse à cette question ne laisse plus planer de doute...

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